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二 | 中国共产党领导人民创造的人类文明新形态,植根于中华优秀传统文化,凝结着中华民族的历史追求,渊源于中华民族的文化基因。

三 | 人类文明新形态是中国式现代化道路的产物,中华文明为人类文明新形态的创造提供了文化底蕴,全面理解和把握人类文明新形态的内涵,有助于进一步提升中国的文化自信。第一,中华优秀传统文化“民本”思想彰显人类文明新形态“以人民为中心”的价值立场。“民本”思想是中国古代重要的治国理政思想,源于《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”一语,强调治国理政要畏民重民、注重民生,重视人民在国家治理中的重要位置。中国共产党领导人民创造的人类文明新形态,始终坚持以人民为中心的价值立场,以追求和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值为旨归,是对“民本思想”的继承与超越。人类文明新形态体现以人民为中心的发展思想。中国共产党领导人民创造了中国式现代化道路,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,坚持我国社会主义基本经济制度和分配制度,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,发展全过程人民民主,保证人民享有更加广泛、更加充实的权利和自由,不断解放和发展社会生产力,保证全民共享发展成果,满足人民日益增长的美好生活需要。

四 | 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央带领全国人民打赢了脱贫攻坚战,历史性地解决了绝对贫困问题,实现了全面建成小康社会的目标,为全球贫困治理提供了中国经验。这说明了基于坚持和发展中国特色社会主义的人类文明新形态坚持人民立场的价值旨归。

五 | 从世界范围看,人类文明新形态弘扬的全人类共同价值,以全人类利益为出发点和落脚点,强调公平正义是我们的共同理想,民主自由是我们的共同追求,将个人发展与全人类的共同发展相贯通,这与以私有制为基础、追求资本扩张和维护资本家利益的西方文明有着本质的区别。第二,中华优秀传统文化“贵和尚中”的和谐思想深化了人类文明新形态的协调发展理念。《礼记·中庸》开篇提出,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。

六 | 致中和,天地位焉,万物育焉。

七 | ”“贵和尚中”是儒家思想的精髓,是中华传统文化的基本精神之一,主张不同事物之间和谐共处,包含人与自然、人与社会、人与人之间在多样化前提下的和谐共生。中国式现代化道路开创的文明新形态是一种整体性的文明形态,包括物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的协调发展,依法治国和以德治国相结合,区域之间、城乡之间发展的总体平衡,新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展,人与自然和谐共生,实现人的全面发展与全体人民共同富裕等。这种整体性与协调性,辩证揭示了人类文明新形态作为一种既不同于西方资本主义文明、又不同于中国古代传统文明的新型文明,是一种更符合人的全面发展和社会全面进步要求的文明形态。

八 | (作者单位:福建社会科学院文学研究所)
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Published on:00:53:09